Merry Meet
Epona est une Déesse gauloise que les Romains vénéraient aussi. Elle symbolise à mes yeux le paganisme européen francophone.Ce blog a pour but de rassembler les connaissances, les savoirs et les opinions des Wiccans ou autres païens européens et francophones.
L'opinion et les témoignages de nos cousins d'outre-atlantique (ou d'ailleurs) sont néanmoins les bienvenus.
Toutefois, je suis curieuse de savoir à quoi ressemble la communauté païenne européenne, moins présente et plus silencieuse qu'au Québec.
Sectaires, gourous et intégristes de tous poils, passez votre chemin, nous sommes ici entre gens libres et raisonnables.Les autres, entrez dans ce blog avec un parfait amour et une parfaite confiance.
Comme beaucoup d'entre vous le savent déjà, Ostara marque un moment d'équilibre dans l'année: équilibre entre le jour et la nuit, la lumière et l'obscurité, le chaud et le froid. il marque également le réveil de la Déesse et de la terre. Dans beaucoup de traditions et spécialement en Angleterre, les rituels d'Ostara sont centrés sur le réveil de la terre.
Pour célébrer le réveil de la nature vous pouvez vous rendre, seule, en famille, entre amis ou en coven dans une forêt, une clairière ou un champ ou tout simplement dans un jardin. Le plus jeune de l'assemblée doit frapper trois fois la terre à l'aide d'un bâton pour réveiller la Déesse. A cet instant l'assemblée doit émettre des bruits joyeux afin d'accueillir la Déesse. Le rituel doit être répété trois fois.
A l'occasion de ce rituel vous pouvez planter des arbres des plantes, laisser de la nourriture pour les oiseaux, les animaux et les esprits en offrande à la Déesse. Ainsi faisant vous pouvez réciter :
Terre bénie,
Déesse sur laquelle nous marchons
Que mon offrande soit utile
Maintenant et quand je serais parti(e)
Aujourd'hui, je suis là
Que mon présent soit une preuve
De mon amour pour toi.
Illustration par Anthony Meadow pour le Llewellyn's Witches Calendar 2000.
par Luna
publié dans :
La roue annuelle
La Part Féminine
J'ai sans aucun doute été attirée vers la religion wicca, car la Déesse a toujours exercée une grande fascination sur moi, même à mon insu.
J'ai sans aucun doute été attirée vers la religion wicca, car la Déesse a toujours exercée une grande fascination sur moi, même à mon insu.J'ai été élevée dans une religion où l'on adorait un Père, un Fils et un St Esprit. La seule femme vénérée dans cette reigion est une mère et c'est la seule raison de cette vénération et c'est le seul rôle qu'on veuille bien lui accorder. Oui, mais quelle gloire me direz-vous, que celle d'enfanter, de porter en soi la vie. Et quand il s'agit d'une vie divine!!
Frigg Spinning Charles Dollman
Mais avant d'être mère, elle a été une jeune fille inocente que ces rêves portent; cette enfant espiègle et maladroite qui s'achemine doucement vers l'âge adulte.
Où est l'amante, l'épouse aux bras charnels, à la cuisse ronde et aux hanches généreuses. Où donc est son parfum luxuriant de rose, et de jasmin, la lourdeur de son sein? Ses éclats de rire, de colère? Où est la vieille, la sage qui enseigne, qui veille et qui transmet? Où est son front ridé, sa chevelure de neige? Où sont ses yeux perçants qui reconnaissent tout?
Sharing the gift Charles Frizell
Quelle joie de pouvoir dire Mère! Elle! Elle a fait pour nous des merveilles et Elle en fait chaque jour. J'étais fasciné de découvrir "l'iconographie" wiccan : tous ces visages et ces corps féminins qui ne cherchaient pas à se dissimuler. Et si la figure de la mère est importante, les autres aspects sont bien présents eux-aussi: les visages enfantins de la
Déesse au printemps, les visages parcheminés de la vieille femme de l'hiver emmitouflée dans ses grands manteaux gris, les aphrodites langoureuses, les Artémis et Mielikki sauvages, les Athéna et Ishtar guerrières, les Persephones mélancoliques, Les Cérès et Hécate mystérieuses et sulfureuses.
J'étais tellement subjuguée que les premières années je n'ai vénéré qu'elle. Je m'enivrais de la Déesse et de cette nouvelle liberté d'être une autre femme qu'une vierge mère.
Et puis ma réflexion avançant, je me rendais compte quelque chose manquait. Mon expérience d'épouse et l'équilibre de mon couple me ramenèrent lentement vers l'aspect masculin des choses, mais il avait changé.
Loin du patriarche barbu et distant que j'avais quitté, je trouvai Dionysos, Cernunnos, Adonis, Enkidou.
Frigg Spinning Charles DollmanOù est l'amante, l'épouse aux bras charnels, à la cuisse ronde et aux hanches généreuses. Où donc est son parfum luxuriant de rose, et de jasmin, la lourdeur de son sein? Ses éclats de rire, de colère? Où est la vieille, la sage qui enseigne, qui veille et qui transmet? Où est son front ridé, sa chevelure de neige? Où sont ses yeux perçants qui reconnaissent tout?
| En grandissant, je me suis vite sentie à l'étroit dans ce modèle unique. Je me suis accrochée avec plus d'un prêtre sur la prêtrise des femmes sans qu'aucun m'apporte de réponse qui ne relevait d'une misogynie toute réactionnaire et dont les relents de vieille habitude remisée ne m'ont jamais convancus. Lentement, je me suis dévêtue des oripeaux dont ont m'avait affublé mais qui n'étaient manifestement pas à ma taille. Jamais je n'ai pu concilier ma croyance fondamentale dans liberté de choix, mon amour de l'indépendance et ma haine de toute domination avec mon appartenance avec l'Eglise Catholique. Je me suis démenée dans ce vêtement trop court et mal coupé pour finalement renoncer à le porter. Le premier glissement s'opéra au sein de ma première religion puisque très vite je me recueillais plus volontiers devant les autels de la vierge . |
Dans le même temps je me suis rapproché d'autres traditions, dont la Wicca: un groupe qui vénérait une Déesse!
Quelle joie de pouvoir dire Mère! Elle! Elle a fait pour nous des merveilles et Elle en fait chaque jour. J'étais fasciné de découvrir "l'iconographie" wiccan : tous ces visages et ces corps féminins qui ne cherchaient pas à se dissimuler. Et si la figure de la mère est importante, les autres aspects sont bien présents eux-aussi: les visages enfantins de la
Déesse au printemps, les visages parcheminés de la vieille femme de l'hiver emmitouflée dans ses grands manteaux gris, les aphrodites langoureuses, les Artémis et Mielikki sauvages, les Athéna et Ishtar guerrières, les Persephones mélancoliques, Les Cérès et Hécate mystérieuses et sulfureuses.J'étais tellement subjuguée que les premières années je n'ai vénéré qu'elle. Je m'enivrais de la Déesse et de cette nouvelle liberté d'être une autre femme qu'une vierge mère.
Et puis ma réflexion avançant, je me rendais compte quelque chose manquait. Mon expérience d'épouse et l'équilibre de mon couple me ramenèrent lentement vers l'aspect masculin des choses, mais il avait changé.
Loin du patriarche barbu et distant que j'avais quitté, je trouvai Dionysos, Cernunnos, Adonis, Enkidou.
par Luna
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Pratiques et principes
Depuis Imbolc, la Déesse a pris son aspect de jeune mariée. Elle n'est plus tout à fait l'enfant vierge mais elle n'est pas encore la mère d'abondance. J'aime refléter ce moment de flottement et d'attente lors de la lune de mars pour marquer le passage entre Imbolc et Ostara.
Dans un premier temps, je rassemble les plantes, les bulbes, les fleurs en pot chez moi.
Certaines commencent à s'épanouir, d'autre montrent de rares et timides bourgeons, d'autres pointent leur tige de sous terre.
Je place les pots au centre du cercle, j'invoque la Déesse sous le visage d'Artémis, de Mielikki ou de Perséphone.
A l'aide d'une baguette ou à main nue, je trace la rune Uruz dans la terre du pot en récitant à chaque fois:
Déesse en moi, Déesse autour de moi
Béni les fruits de la terre
Nés de toi, ils se dressent vers toi
Reçois-les comme autant de prières.
Je les arrose ensuite de quelques gouttes symboliques et je me concentre sur les arbres, les plantes, les animaux et tous les êtres qui préparent la venue de la saison d'abondance. Je réfléchi à ce que cela implique pour moi et pour les miens.
Après avoir remercier la Déesse je referme le cercle.
Vous pouvez évidemment pratiquer ce rituel dans votre jardin et aller d'une plante à l'autre ou d'un arbre à l'autre. Vous pouvez également choisir un endroit au milieu du jardin et tracer une seule et grande rune ou bien la dessiner sur une pierre ou un bout de bois et l'enfouir sous la terre.
Soyez bénis.
Après avoir remercier la Déesse je referme le cercle.
Vous pouvez évidemment pratiquer ce rituel dans votre jardin et aller d'une plante à l'autre ou d'un arbre à l'autre. Vous pouvez également choisir un endroit au milieu du jardin et tracer une seule et grande rune ou bien la dessiner sur une pierre ou un bout de bois et l'enfouir sous la terre.
Soyez bénis.
| Lune de février |
Lune d'avril
|
par Luna
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La roue annuelle
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Uruz: auroch,
boeuf, bison.
Uruz est liée à Feoh puisqu'elle symbolise toutes les deux le bétail. Mais là où Feoh insiste sur la richesse et
l'opulence, conséquentes à la possession de ce bétail, Uruz s'attache plutôt aux bêtes qui composent le troupeau et en particulier à la force que symbolisent des animaux comme l'auroch ou
le taureau.
Dans mon interprétation, Uruz c'est la force, l'énergie, l'équilibre. Elle représente l'incarnation, l'enracinement. Uruz est une arche ancrée en terre par les deux pieds; cette vision me sert en yoga pour réaliser la posture sur la tête. Je visualise cette rune superposée à mes épaules et mes bras et j'imagine qu'elle m'ancre dans le surface sur laquelle je m'appuie. Pour moi, Uruz, représente l'énergie, la matière, ce qui fait notre cohésion physique, biologique et mentale. Elle aide à lutter contre les maladies; elle enracine les enchantements et les sorts et les rend plus efficaces. Je la trace sur les soupes, les tisanes que je concocte en cas de rhume, de grippe ou autres petites faiblesses. Je la grave sur une bougie représentant une personne malade afin de visualiser la force revenir dans le métabolisme de cette personne. Uruz représente le brute, l'animal, la force intérieur non encore projetée. Elle peut également représenter la résistance aux attaques extérieures. Uruz nous constitue et nous maintient. Feoh Thorn |
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par Luna
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Magie
Brigid, gold-red woman.
Brigid, flame and honeycomb.
Brigid, sun of womanhood.
Brigid, lead me home.
You are a branch in blossom.
You are a sheltering home.
You are my bright precious freedom.
Brigid, lead me home.
Irish prayer to the Goddess
Patricia Monaghan
Llewellyn's Witches' datebook 2000.
par Luna
publié dans :
La roue annuelle
