Il y a quelques temps LaGraph m'a contacté et m'a fait part des difficultés qu'elle et son mari rencontraient pour avoir un enfant. Elle m'a demandé si je connaissais un rituel de fertilité que l'on pourrait célébrer à Samhain. Je n'en connaissais pas alors aussi j'ai décidé d'en inventé un. (Bonjour la pression.) En me creusant un peu et en faisant les fonds de grimoires, je suis parvenu à imaginer le rituel qui suit.
Avec la permission de LaGraph, je le partage avec vous, car j'ai pensé que d'autres seraient intéressés par ce type de rituel.
Je ne prétend bien sûr pas remplacer une visite chez un médecin spécialisé ou un traitement de fertilité. Ce rituel n'est qu'un moyen spirituel de faire face à une difficulté, un manque.
Je l'ai réalisé en pensant à la fois à la conception et à l'adoption.
J'invite tous ceux et celles qui compte célébrer Samhain, d'avoir une pensé pour la Graph et son époux et d'inclure une petite prière p our eux en les appelant "le couple Milliard".
A la fin de l’automne, Persephone a commencé son voyage vers le royaume d’Hadès et Demeter pleure sa fille et refuse de donner la vie.
Dans un premier temps, on peut s’identifier à la Déesse de la fertilité qui attend le retour de sa fille et exprimer dans une prière notre compassion pour Demeter et notre frustration ou notre chagrin (cette prière devrait être personnelle et exprimer vos propres sentiments.) ; On peux aussi visualiser Perséphone assise sur son trône, immobile.
D’autre part, dans beaucoup de peuples africains, on pense que les enfants viennent au monde en tenant la main de leurs ancêtres. (C’est souvent pour cela qu’ils sont nommés comme cet ancêtre.) En effet pour eux, le cycle de la vie commence et finit dans le royaume où toutes les âmes cohabitent.
On peut donc profiter du 31 Octobre pour adresser une supplique à nos ancêtres en
leur demandant de prendre notre enfant par la main et de le guider vers le royaume des vivants.
Persephone Stepanie Pui-Mun Law
On peut commencer de façon générale en nous adressant à toutes les générations avant nous et puis finir en pensant particulièrement à un grand-père ou une arrière grand-mère ou un arrière grand-oncle.
Puis si l’on revient à Demeter, on peut finir la cérémonie en pensant au printemps et au retour de Perséphone. En focalisant notre énergie sur le voyage de retour de Persephone et au bourgeonnement de la nature et ainsi visualiser Persephone se lever de son trône et, emmenée par Dionysos, reprendre son chemin vers la surface. On peut superposer à cette image, celle d’un enfant donnant la main à une vieille Dame ou un vieux Monsieur et se diriger lentement vers la lumière.
Autel :
On peut décorer l'autel de façon traditionnelle pour Samhain : avec des courges, des fruits secs, des pommes et des feuilles mortes. Une étoffe dans les tons oranges ou sombres à votre convenance.
J’ajouterais au milieu des grenades (pour Persephone) et des gerbes ou des grains de blé (pour Demeter).
Bougies :
La bougie rouge représente le désir d’enfant et est donc entourée du principe féminin et du principe masculin. La bougie noire représente l'attente, les déceptions, la frustration, l'angoisse, le passé.
En général, je grave les symboles dans les bougies avec une épingle ou l’athamée avant de les oindre.
Je charge chaque bougie en l’enduisant d’huile végétale en frottant toujours du centre vers l’extérieur (une fois vers le haut, une fois vers la bas). On peut oindre la bougie noire avec une huile différente des autres ou parfumer l’huile différemment.
En oignant les bougies, concentrez-vous bien sur ce qu’elles représentent pour vous, sur les émotions que cela vous inspire. Vous pouvez les oindre ensemble ou à tour de rôle, comme vous voulez.
Voilà en gros la disposition des bougies : (la bougie sans couleur est la bougie des ancêtres.)
Avec la permission de LaGraph, je le partage avec vous, car j'ai pensé que d'autres seraient intéressés par ce type de rituel.
Je ne prétend bien sûr pas remplacer une visite chez un médecin spécialisé ou un traitement de fertilité. Ce rituel n'est qu'un moyen spirituel de faire face à une difficulté, un manque.
Je l'ai réalisé en pensant à la fois à la conception et à l'adoption.
J'invite tous ceux et celles qui compte célébrer Samhain, d'avoir une pensé pour la Graph et son époux et d'inclure une petite prière p our eux en les appelant "le couple Milliard".
A la fin de l’automne, Persephone a commencé son voyage vers le royaume d’Hadès et Demeter pleure sa fille et refuse de donner la vie. Dans un premier temps, on peut s’identifier à la Déesse de la fertilité qui attend le retour de sa fille et exprimer dans une prière notre compassion pour Demeter et notre frustration ou notre chagrin (cette prière devrait être personnelle et exprimer vos propres sentiments.) ; On peux aussi visualiser Perséphone assise sur son trône, immobile.
D’autre part, dans beaucoup de peuples africains, on pense que les enfants viennent au monde en tenant la main de leurs ancêtres. (C’est souvent pour cela qu’ils sont nommés comme cet ancêtre.) En effet pour eux, le cycle de la vie commence et finit dans le royaume où toutes les âmes cohabitent.
On peut donc profiter du 31 Octobre pour adresser une supplique à nos ancêtres en
leur demandant de prendre notre enfant par la main et de le guider vers le royaume des vivants.
Persephone Stepanie Pui-Mun Law
On peut commencer de façon générale en nous adressant à toutes les générations avant nous et puis finir en pensant particulièrement à un grand-père ou une arrière grand-mère ou un arrière grand-oncle.
Puis si l’on revient à Demeter, on peut finir la cérémonie en pensant au printemps et au retour de Perséphone. En focalisant notre énergie sur le voyage de retour de Persephone et au bourgeonnement de la nature et ainsi visualiser Persephone se lever de son trône et, emmenée par Dionysos, reprendre son chemin vers la surface. On peut superposer à cette image, celle d’un enfant donnant la main à une vieille Dame ou un vieux Monsieur et se diriger lentement vers la lumière.
Autel :
On peut décorer l'autel de façon traditionnelle pour Samhain : avec des courges, des fruits secs, des pommes et des feuilles mortes. Une étoffe dans les tons oranges ou sombres à votre convenance.
J’ajouterais au milieu des grenades (pour Persephone) et des gerbes ou des grains de blé (pour Demeter).
Bougies :
 hagalaz Eis Dagaz |
Une bougie rouge (toute couleur de fertilité) gravée de la rune Hagalaz, (l’œuf, la conception) entourée d’une bougie dorée symbolisant le Dieu et d’une bougie argentée symbolisant la Déesse (ces deux bougies peuvent être gravées, peintes, décorée de symboles du Dieu et de la Déesse) et une bougie noire gravée de la rune Eis, (la glace, l’immobilité). Une bougie représentant vos ancêtres, (choisissez une couleur qui vous évoque, la famille, le clan, la lignée) gravée de la rune Dagaz, la rune de l’éternel retour. |
Je charge chaque bougie en l’enduisant d’huile végétale en frottant toujours du centre vers l’extérieur (une fois vers le haut, une fois vers la bas). On peut oindre la bougie noire avec une huile différente des autres ou parfumer l’huile différemment.
En oignant les bougies, concentrez-vous bien sur ce qu’elles représentent pour vous, sur les émotions que cela vous inspire. Vous pouvez les oindre ensemble ou à tour de rôle, comme vous voulez.
Voilà en gros la disposition des bougies : (la bougie sans couleur est la bougie des ancêtres.)
Huiles : J’utilise de l’huile de pépin de raisin ou de l’huile d’olive. Mais toute les huiles végétales fonctionnent. S’il y en a une qui vous plaît davantage n’hésitez pas.
Il faut un chaudron et une athamée.
Tracez un cercle sacré autour de votre autel et suffisamment grand pour tenir à deux.
Invitez les déités que vous aurez choisies. (Une ou deux pas plus mais choisissez-les pour ce qu’elles/ils représentent.)
Allumez la bougie noire et visualisez Perséphone, dans le royaume d’Hadès, immobile, froide. Allumez un bâtonnet de lotus, de myrrhe ou d’encens (frankincense) (ou tout autre qui facilite la méditation.)
Lisez la prière à Demeter et visualisez vos sentiments négatifs (chagrin, impatience, angoisse etc. )
Méditez sur ce que représente pour vous l’absence d’enfant.
Cette première partie de rituel peut sembler difficile et douloureuse mais je pense qu’elle permet d’évacuer certaines tensions.
Allumez ensuite les bougies du Dieu et de la Déesse (dans l’ordre que vous aurez choisi) et adresser une prière aux divinités pour qu’elle vous viennent en aide. Encore une fois, composez la vous-même et exprimez clairement votre demande.
Allumez la bougie de vos ancêtres. Adressez-vous maintenant à eux (vous pouvez utiliser des photos de certains d’entre eux si vous en avez.) demandez-leur de l’aide, leur assistance ou leurs conseils.
Placez votre prière à Demeter dans le chaudron et brûlez-la. Pendant ce temps, allumez la bougie rouge et visualisez Dionysos tendre la main à Perséphone qui se lève de son trône. Regardez les prendre le chemin de la surface.
Visualisez vos ancêtres (ou l’un d’entre eux prendre un jeune enfant par la main et l’emmener vers le monde des vivants.)
Méditez le temps nécessaire sur ses images.
A la fin de votre méditation éloignez la bougie noire des autres bougies. (Vous pourrez accentuer cet éloignement au fil des jours jusqu’à Yule ou à Imbolc.) Le Dieu-Père La Graphiste
Pour clore le rituel choisissez une formule affirmant que vous êtes prêt à accueillir cet enfant, qu’il a déjà une place dans votre vie… Utilisez le présent et ne faites pas mention du passé.
Remerciez la Déesse et le Dieu, les Divinités que vous aurez accueillies, Demeter Persephone, Dionysos et refermez le cercle. Faites ensuite une offrande à la terre.
Voilà. J’espère que ce rituel vous inspirera. N’hésitez pas à l’adapter à votre situation, à l’espace dont vous disposez etc.
Joyeux Samhain
Il faut un chaudron et une athamée.
Tracez un cercle sacré autour de votre autel et suffisamment grand pour tenir à deux.
Invitez les déités que vous aurez choisies. (Une ou deux pas plus mais choisissez-les pour ce qu’elles/ils représentent.)
Allumez la bougie noire et visualisez Perséphone, dans le royaume d’Hadès, immobile, froide. Allumez un bâtonnet de lotus, de myrrhe ou d’encens (frankincense) (ou tout autre qui facilite la méditation.)
Lisez la prière à Demeter et visualisez vos sentiments négatifs (chagrin, impatience, angoisse etc. )
Méditez sur ce que représente pour vous l’absence d’enfant.
Cette première partie de rituel peut sembler difficile et douloureuse mais je pense qu’elle permet d’évacuer certaines tensions.
Allumez ensuite les bougies du Dieu et de la Déesse (dans l’ordre que vous aurez choisi) et adresser une prière aux divinités pour qu’elle vous viennent en aide. Encore une fois, composez la vous-même et exprimez clairement votre demande.
Allumez la bougie de vos ancêtres. Adressez-vous maintenant à eux (vous pouvez utiliser des photos de certains d’entre eux si vous en avez.) demandez-leur de l’aide, leur assistance ou leurs conseils.
Placez votre prière à Demeter dans le chaudron et brûlez-la. Pendant ce temps, allumez la bougie rouge et visualisez Dionysos tendre la main à Perséphone qui se lève de son trône. Regardez les prendre le chemin de la surface.
Visualisez vos ancêtres (ou l’un d’entre eux prendre un jeune enfant par la main et l’emmener vers le monde des vivants.)
Méditez le temps nécessaire sur ses images.
A la fin de votre méditation éloignez la bougie noire des autres bougies. (Vous pourrez accentuer cet éloignement au fil des jours jusqu’à Yule ou à Imbolc.) Le Dieu-Père La Graphiste
Pour clore le rituel choisissez une formule affirmant que vous êtes prêt à accueillir cet enfant, qu’il a déjà une place dans votre vie… Utilisez le présent et ne faites pas mention du passé.
Remerciez la Déesse et le Dieu, les Divinités que vous aurez accueillies, Demeter Persephone, Dionysos et refermez le cercle. Faites ensuite une offrande à la terre.
Voilà. J’espère que ce rituel vous inspirera. N’hésitez pas à l’adapter à votre situation, à l’espace dont vous disposez etc.
Joyeux Samhain
par luna
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Magie
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Kenaz: Feu, fièvre, passion créatrice
Kenaz est une rune ambigüe, à la fois liée à la lumière et à la maladie.
Elle représente le feu maîtrisé du foyer, de la torche et de la forge. Ce feu éclaire ce qui était dissimulé dans l'obscurité et met ainsi à jour la connaissance, les idées, les sentiments et les émotions. Ainsi Kenaz symbolise l'inspiration, la création; elle met à jour les oeuvres qui étaient enfouies. Poètes, artisans, alchimistes ou magiciens peuvent l'utiliser pour renforcer leur créativité et trouver l'inspiration. Je lie Kenaz à Brighid, patronne des poètes, des forgerons et des artisans, mais également à de nombreuses divinités des forges tels Héphaïstos, Wieland ou Tvashtri. Souvent ces forgerons sont les détenteurs d'un savoir ancestral et leur pouvoir est lié au feu. Pourtant, le destin de ces forgerons est souvent tourmentés comme si le feu qu'ils maîtrisent d'ordinaire, échappait soudain à leur contrôle. Le forgeron partage cette image ambigüe: allié des Dieux, il forge les épées, les anneaux et les objets magiques commandés par les Dieux mais c'est un être mystérieux qui détient des secrets importants, figure à la fois souterraine et flamboyante, il est également lié à la mort dans le folklore populaire. Ce qui nous amène à la seconde signification de Kenaz qui n'est toutefois pas complètement étrangère à la première. Kenaz renferme l'idée de fièvre, de maladie. Elle représente un feu qui consume, une obssession. Cette fièvre, cette flamme peut être liée à la créativité et à l'inspiration avec cette possibilité que la flamme créatrice consume l'artiste. Il faut ainsi savoir maîtriser cette flamme afin de l'utiliser pour créer, tel un forgeron doit maîtriser le feu de sa forge. Kenaz est également une rune de l'énergie sexuelle qui peut aboutir à la création, qui peut être source d'inspiration mais qui, mal employée ou mal dirigée, peut devenir une énergie négative. Associée à Ansuz, elle peut renforcer l'inspiration et la maîtrise de son art. Raidho Gyfu |
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par Luna
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Raidho:
le char, la roue, le mouvement
Grâce à Ansuz, l'univers est maintenant nommé et connu. Reste maintenant à le parcourir.
Raidho est la première rune de mouvement. Comme le char solaire d'Apollon, Raidho marque le mouvement du temps cyclique, maîtrisé, "droit". On retrouve cette rune dans les mots anglais "right" et "straight". Elle est également liée à Taranis le Dieu à la roue, maître du ciel et du temps. Elle marque le début du temps et de l'histoire. Le char est également le symbole de la civilisation en opposition au chaos: rune de l'énergie transformatrice, Raidho préside à l'agriculture et par extension, au jardinage, à la cuisine et à la magie. Elle peut donc être utilisée dans les rituels de bénédictions des semences, dans la cuisine rituelle et dans le travail magique en général. Raidho met en mouvement l'énergie ou inscrit le rituel dans le cycle annuel. Symbole du voyage, le char représente le cheminement, la quête initiatique. Cependant Raidho marque le début du voyage, la mise en mouvement. Raidho est l'impulsion vers l'avant, le premier pas sur la route. Elle renvoie à la représentation de la déesse sous sa forme de jeune fille, à l'aube de sa vie. Elle peut servir dans les rituels de Yule, Imbolc et Ostara pour marquer la naissance du soleil et le début du voyage de Perséphone. Liée à la roue du temps et au voyage, Raidho peut tout à fait être interprétée également comme une rune de mort. A condition bien sûr de ne pas considérer la mort comme une fin et une cassure mais comme le début d'un nouveau voyage, une transformation. Cette signification est liée à la symbolique du char. Souvent les divinités sont tirés dans leur char par des animaux psychopompes; des chevaux pour Apollon, Amphitirite des dauphines etc. |
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par Luna
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Magie
Exécution
1- L'espace sacré
Tracez un cercle sacré ou tout autre forme de protection que vous avez l'habitude de conjurer. (Je peux prévoir un article sur la conjuration du cercle mais j'ai l'impression que le net regorge de ce genre d'information.)
2- La méditation
C'est le moment de faire le vide dans son esprit, d'oublier la journée de travail, la lessive qu'il reste à faire, la ènième heure de colle de la petite dernière.
Une fois oubliés les tracas quotidien, concentrez-vous sur la visualisation du but à atteindre. Prenez le temps de construire cette visualisation, de lui donne clarté et cohérence et de la fixer dans votre esprit.
Tout en visualisant ce but vous pouvez commencer à charger les objets que vous avez choisis: oindre les bougies d'huile (parfumée ou non), tenir une pierre dans votre main, battre les cartes etc.
Une fois oubliés les tracas quotidien, concentrez-vous sur la visualisation du but à atteindre. Prenez le temps de construire cette visualisation, de lui donne clarté et cohérence et de la fixer dans votre esprit.
Tout en visualisant ce but vous pouvez commencer à charger les objets que vous avez choisis: oindre les bougies d'huile (parfumée ou non), tenir une pierre dans votre main, battre les cartes etc.
Kinuko Y. Scent of magic
3- L'énergie
Rassembler l'énergie en vous. Accomplissez les actes, les rituels qui vous permettent d'accumuler l'énergie: méditation, utilisation d'un objet, répétition d'un mantra, d'une litanie, chant, danse, musique.
Cette étape peut prendre un certain temps également, elle demande beaucoup de concentration. Il m'est arrivé de remettre un sort à plus tard parce que je ne parvenais pas à me concentrer suffisamment. Cela peut arriver si vous êtes fatiguée, malade, anxieuse ou déprimée. Dans ce cas mieux différer le sort plutôt que d'envoyer une énergie mal canalisée.
Cette étape peut prendre un certain temps également, elle demande beaucoup de concentration. Il m'est arrivé de remettre un sort à plus tard parce que je ne parvenais pas à me concentrer suffisamment. Cela peut arriver si vous êtes fatiguée, malade, anxieuse ou déprimée. Dans ce cas mieux différer le sort plutôt que d'envoyer une énergie mal canalisée.
4- La projection
Une fois votre énergie bien canalisé, il faut la projeter vers le bu à atteindre. Là aussi, la visualisation prend de l'importance. La réussite du sort dépend souvent de la capacité de la pratiquante à visualiser son énergie partir de son ventre, de sa poitrine, sa tête et se diriger vers une baguette ou une pierre qu'elle tient dans sa main, vers la bougie qu'elle allume, ou le batonnet d'encens et s'élever, se propager ou s'élancer vers un lieu précis, une personne et s'engouffrer à l'endroit souhaiter. Pour vous aider à visualiser cette énergie je vous conseigne L'enfant tombé de nulle part de Zelazny (si vous pouvez le lire en anglais, Changeling, la traduction n'est pas terrible.) où chaque magicien visualise la magie différemment.
5- Le mot de la fin
En général, pour les wicca, le sort s'achève par ainsi soit fait. Mais si vous utilisez une autre formule, pourquoi pas, à condition que celle-ci exprime bien que votre but est atteint et que votre volonté s'est accomplie.
J'apprécie de méditer ensuite et de visualiser le résultat du sort et ses conséquences ainsi que la loi du triple choc en retour. (Je pense que je ferai un article là-dessus plus tard parce que ce que j'ai pu lire sur le net me fait froid dans le dos.)
J'apprécie de méditer ensuite et de visualiser le résultat du sort et ses conséquences ainsi que la loi du triple choc en retour. (Je pense que je ferai un article là-dessus plus tard parce que ce que j'ai pu lire sur le net me fait froid dans le dos.)
6- La fermeture
Comme vous avez ouvert votre cercle ou l'espace dans lequel vous officiez, il faut à présent le refermer (souvent en procédant dans l'ordre strictememnt inverse de celui d'ouverture. N'oubliez pas de remercier le Dieu et la Déesse et tous les êtres que vous avez invitez à l'intérieur de votre cercle. Vous pouvez également laissez des offrandes au divinités.
Et voilà. En espérant que ces conseils ont pu être utiles. N'hésitez pas à pointer certaines erreurs ou à me faire part de vos divergences.
Soyez bénis.
Et voilà. En espérant que ces conseils ont pu être utiles. N'hésitez pas à pointer certaines erreurs ou à me faire part de vos divergences.
Soyez bénis.
par Luna
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Magie
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Voici la façon dont je procède pour construire un sort. La procédure s'inspire de celle trouvée sur le site Joelle's Sacred Grove. Elle diffère peut-être de celles que vous trouverez ailleurs. Choisissez celle qui vous convient le mieux. |  |
La première étape peut s'accomplir quelques jours ou quelques semaines avant le sort. Lorsque vous avez décidé de jeter le sort, avoir tout sous la main s'avère plus pratique.
Préparation
1- Le but
2- La forme
3- La charge
4- La formule
Avant de lancer un sort, il faut impérativement définir le but sous-jacent à ce sort.
Si vous devez projeter votre volonté autant savoir où vous vous voulez la projeter et pourquoi. D'autre part, votre but doit être réalisable. Je vous déconseille d'essayer de vous faire pousser un troisième oeil au milieu du front.
Enfin, est-il en accord avec la loi Wiccan: est-il dangereux ou blessant pour quelqu'un? Dans ce cas je ne peux que vous conseiller d'y renoncer.
Si vous devez projeter votre volonté autant savoir où vous vous voulez la projeter et pourquoi. D'autre part, votre but doit être réalisable. Je vous déconseille d'essayer de vous faire pousser un troisième oeil au milieu du front.
Enfin, est-il en accord avec la loi Wiccan: est-il dangereux ou blessant pour quelqu'un? Dans ce cas je ne peux que vous conseiller d'y renoncer.
2- La forme
Vous devez choisir les formes qui vont vous aider vers votre but.
Quel visage de la Déesse ou du Dieu serait le plus opportun?
Quel élément vous sera le plus propice?
Quel support allez-vous utiliser pour symboliser votre but, votre volonté etc?
Quel visage de la Déesse ou du Dieu serait le plus opportun?
Quel élément vous sera le plus propice?
Quel support allez-vous utiliser pour symboliser votre but, votre volonté etc?
3- La charge
Une fois ces questions résolues, je m'assure en général, que les supports que j'utilise sont utilisables: je lave les pierres à l'eau salées, je consacre les ustensiles qui ne l'auraient pas été. Je vérifie que j'ai bien le nombre de bougies adéquat, de la bonne couleur (et les bougeoirs ou coupelles qui ont avec.)
4- La formule
Cette étape est très importante à mes yeux: le choix des mots influence grandement la
visualisation du but à atteindre, la concentration de l'énergie et sa libération. Ainsi chaque mot doit être utilisé avec discernement. Pas de place pour les raccourcis à l'emporte-pièce: désir, amour, attirance et tendresse n'ont pas le même sens! Si vous n'êtes pas sûrs ouvrez un dictionnaire.
Le loi des wiccan indique que votre formule doit rimer. Vous vous rendrez compte qu'il est beaucoup plus facile de se concentrer lorsque la formule rime et qu'elle est organisée autour d'un rythme. la technique est utilisée dans les mantras, les prières et les contes.
Il est préférable de conjuguer les verbes au présent afin de ne pas laisser votre sort suspendu dans le temps.
5- La visualisation visualisation du but à atteindre, la concentration de l'énergie et sa libération. Ainsi chaque mot doit être utilisé avec discernement. Pas de place pour les raccourcis à l'emporte-pièce: désir, amour, attirance et tendresse n'ont pas le même sens! Si vous n'êtes pas sûrs ouvrez un dictionnaire. Le loi des wiccan indique que votre formule doit rimer. Vous vous rendrez compte qu'il est beaucoup plus facile de se concentrer lorsque la formule rime et qu'elle est organisée autour d'un rythme. la technique est utilisée dans les mantras, les prières et les contes.
Il est préférable de conjuguer les verbes au présent afin de ne pas laisser votre sort suspendu dans le temps.
Dans ma pratique cette étape ne se dissocie pas de la précédente. En cherchant les mots adéquats on trouve souvent l'image qui correspond le mieux au but que l'on s'est fixé. Cette étape est très importante, elle permet de se concentrer sur une image qui représente le but à atteindre mais aussi la façon d'y parvenir. Pendant le sort elle permettra de diriger l'énergie. The Magic Circle-John Waterhouse
6- Le lieu et l'heure
6- Le lieu et l'heure
La question a l'air un peu triviale et vous me direz on aurait pu y penser plutôt. Seulement la date et l'heure du sort peuvent dépendre du but à atteindre. Souhaitez-vous pratiquez sous le soleil ou sous la lune. En lune croissante ou en lune décroissante. Le matin? L'après-midi? Le mardi le vendredi?
Evidemment votre emploi du temps et vos engagements entre en jeu. Déterminer le moment d'un rituel ou d'un sort relève de l'exercice de diplomate: il faut user du compromis.
Voilà votre sort est prêt. Prenez un bain, un thé, une tisane. Enfilez votre plus belle tenue ou désenfilez ce que vous portez. Relaxez-vous et cliquez sur la suite.
Evidemment votre emploi du temps et vos engagements entre en jeu. Déterminer le moment d'un rituel ou d'un sort relève de l'exercice de diplomate: il faut user du compromis.
Voilà votre sort est prêt. Prenez un bain, un thé, une tisane. Enfilez votre plus belle tenue ou désenfilez ce que vous portez. Relaxez-vous et cliquez sur la suite.
par Luna
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