Hier soir, les passereaux ont pris leur envol pour des contrée plus chaudes. L'hiver a commencé.
par Luna
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La roue annuelle
A part mon mari personne ne sait que j'ai embrassé cette nouvelle religion. Certains de mes proches se doutent de quelquechose sans toutefois connaître la Wicca. Quand je regarde l'avenir, je ne me vois pas révéler au grand jour mes croyances. D'abord parce que je crois pas que les gens comprendront, ensuite en raison de l'associationdans mon esprit entre la sorcellerie et le secret.
Toutefois, j'ignore ce que je vais dire à mes enfants; si nous allons les élever et les éduquer comme des Wiccans ou si je pratiquerai sans les impliquer. Je suppose que cea dépendra d'eux aussi. S'ils sont curieux, s'ils sont attirés par la wicca, devrais-je leur conseiller de garder le secret? Devrais-je leur laisser le choix sachant les regards amusés ou méfiants.
Les végétariennes, féministes ou écologistes savent le regard portés sur eux parce qu'ils aosent sortir de la norme et remettre en question ce qui paraît inébranlable pour certains. On les considèrent avec condescendance pour des idéalistes naïfs, des extravagants ou des emmerdeurs et on attend avec une assurance amusée que cela passe. Ils ont droit au questions et aux remarques rituels: "Moi je ne pourrais pas me passer d'un bon steak" , "Ben quand même des hommes, il en faut!" "Tu le fais toi-même ton fromage de chèvre?" Restons-en à la caricature et n'essayons surtout pas de connaître les causes profondes de tels comportements, ni de comprendre les pratiques de ces gens.
Je n'ai pas envie d'expliquer tous les jours que non, je ne me déplace pas en balai; non, je n'ai jamais transformer personne en grenouille et oui j'ai un chaudron etc.
Je ne peux m'empêcher de comparer les païens aux homosexuels. Beaucoup ne font pas leur coming out par peur des représailles ou pour ne pas avoir à se justifier tous les jours de la semaine, sans relâche.
Les sorcières marchent sur des oeufs: nous n'avons pas la moindre idée de la réaction des gens. les cathos ultras, (ou d'autres religions) risquent de nous houspiller mais jusqu'où iraient-ils pour nous faire comprendre que nous offensons Dieu.( il y a une référence dans l'exode qui exhorte à tuer les sorcières.) Les rationalistes cartésiens nous ridiculiseraient sans doute, les superstitieux nous colleraient tous sur le dos: le chômage, la récession, la canicule, le froid, les orgelets et la mayonnaise tournée.
Qui, dans notre beau pays des droits de l'Homme, nous regarderaient avec bienveillance.
C'est peut-être lâche mais je préfère ne rien dire.
Je ne peux m'empêcher de comparer les païens aux homosexuels. Beaucoup ne font pas leur coming out par peur des représailles ou pour ne pas avoir à se justifier tous les jours de la semaine, sans relâche.
 Florence Magnin - La petite Sorcière |
Les sorcières marchent sur des oeufs: nous n'avons pas la moindre idée de la réaction des gens. les cathos ultras, (ou d'autres religions) risquent de nous houspiller mais jusqu'où iraient-ils pour nous faire comprendre que nous offensons Dieu.( il y a une référence dans l'exode qui exhorte à tuer les sorcières.) Les rationalistes cartésiens nous ridiculiseraient sans doute, les superstitieux nous colleraient tous sur le dos: le chômage, la récession, la canicule, le froid, les orgelets et la mayonnaise tournée.
Qui, dans notre beau pays des droits de l'Homme, nous regarderaient avec bienveillance.
C'est peut-être lâche mais je préfère ne rien dire.
par Luna
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Pratiques et principes
Comment faire coïncider deux croyances qui me tiennent à cœur ?
Même si mon détachement de l’Eglise catholique, et de toute église en général me paraît irrévocable, mon attachement au Christ et à ses enseignements n’a pas changé.
Les grands préceptes de la Wicca et les évangiles tombent d’accord sur bien des points :
Ma démarche se heurte cependant à plusieurs obstacles :
Même si mon détachement de l’Eglise catholique, et de toute église en général me paraît irrévocable, mon attachement au Christ et à ses enseignements n’a pas changé.
Les grands préceptes de la Wicca et les évangiles tombent d’accord sur bien des points :
- ne pas nuire à autrui.
- respectez l’autre dans sa différence
- relativisez le monde matériel et rejeter la thésaurisation.
Je n’irai pas jusqu’à prétendre que les deux religions sont identiques, je trouve le raccourci un peu facile.| - Faire la part entre mes croyances et mon éducation: en quoi crois-je vraiment, sincèrement et de façon strictement personnelle et quels sont les préceptes que l’on m’a inculqués et auxquels je m’accroche presque par superstition, mais qui ne relèvent pas d’une réflexion personnelle approfondie? Ce point est particulièrement complexe à démêler car croyances et préjugés m’ont été transmis par des éducateurs auxquels je suis attachée par des liens affectifs parfois très fort puisqu’il s’agit de mes parents d’abord, d’enseignants ensuite et parfois d’amis. Le catholicisme n’est donc pas seulement dans mon esprit un système de pensée mais un lien social fort qu’il est douloureux et effrayant de rompre. |  |
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- trouver ma voie dans la Wicca : en effet contrairement au catéchisme qui nous déroule pratiquement le tapis rouge jusqu’au royaume des cieux et qui nous balise soigneusement le chemin, savoir ce que veux dire être wicca et décider comment l’on choisit de le vivre relève bien du parcours initiatique. Soyons claire cette recherche personnelle basée sur l’introspection, le doute et la curiosité me semble nettement plus intéressante sinon enrichissante que l’apprentissage béat des prières et litanies souvent vides de sens subi par les rejetons catholiques (faire réciter le credo à des enfant de cinq ans qui ne connaissent pas la signification de termes tels que « rémission », « résurrection », « apostolique » relève à mon sens de la dérive sectaire.) Toutefois, partir à la découverte de la Wicca n’est pas simple tant les matériaux papier et électroniques sont hétéroclites. |
| - Enfin, et ce dernier point rejoint en quelque sorte le premier : me convaincre que ma démarche est louable et que je ne m’attire pas les foudres d’une divinité vengeresse et jalouse de la vénération de ses brebis. Cela peut paraître assez saugrenu et j’avoue avoir été surprise de ressentir une certaine culpabilité à remettre en question et à m’éloigner « du chemin de la vérité », « de la voie de la lumière ». La propagande est beaucoup plus efficace qu’il n’y paraît. La peur de l’idolâtrie également me rend la tâche plus difficile, on passe difficilement d’une religion monothéiste où les polythéistes sont les « méchants » à une religion où la divinité est double et polymorphe. Enfin, quand on écoute une litanies des saints la culpabilité s’estompe quelque peu. |
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par luna
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Pratiques et principes
 Moon Goddess
Joséphine Wall |
Le soir de Samhain, le voile entre ce monde et l'autre est devenu si diaphane qu'il était possible de voir à travers. Pour la lune de Novembre, ou lune des Morts, profitons de la proximité des deux mondes pour honorer les morts.
Certains portent des toasts aux morts de l'année ou à leurs ancêtres en buvant du vin ou une autre boisson alcoolisée. Etant donné que je ne bois pas d'alcool, je préfère me souvenir des morts de ma famille, parfois de morts célèbres, ou de penser à mes proches qui on perdu quelqu'un. A chaque fois que j'ai évoqué une personne (ou un animal), je consomme une graine de grenade.
J'aime allumer une bougie noire pour ce rituel. On peut tracer un cercle si on le souhaite. On peut également profiter d'un repas de famille ou entre amis; rassembler des photos des défunts ou des objets qui leur appartenaient;
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Soyez bénis.
par Luna
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La roue annuelle
